授皈依時開示 - 如瑞法師 - 佛學文摘

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Jill (彌陀山莊)

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發表於 2009-6-16 05:11 資料短消息加為好友

授皈依時開示 - 如瑞法師

授皈依時開示

如瑞法師

    歸依前一定要懺悔。因為我們知道造惡的結果很不好，所以過去所做的一切惡業，今在佛前好好地求哀懺悔，爭取以後不要再做了。懂得了這個道理，我們今天皈依的意義重在懺悔。

    我們懺悔的時候就要想：今生當中，從小到大，能夠憶念起來的一切惡業。比如說不孝養父母，對不起親戚朋友同學，或欺騙他人等等，悉皆懺悔。乃至於一切有情與非情境上所作的一切惡法，今皆懺悔。從此推及過去無量生中所造惡業，今天歸納回來在這裡做一個懺悔。

    有情就是一切有生命的眾生，就我們能看得見的來說，有人了，還有狗了，貓了，雞鴨乃至小蟲之類的一切動物。所以，佛教裡說「廣度眾生」，「眾生」不僅僅是人，還有一切有情識的生命都包括在內。

凡是以前我在有情身上，所起的惡念，所做的惡事，有損害他們的，我今天在皈依之前，都要懺悔，就是把惡翻轉過來都變成善法。

    無情的就是山河大地，草木森林等這些無情之物。無情的境我怎麼犯過呢？有時候，你不高興了，在家裡是不是踢個板凳，甩個門，這也是來發洩自己不高興的心情，所以，無情境上同樣可以做惡的。在這些境上所作的一切惡，所起過的貪嗔癡的念頭，今天都要來懺悔，

而懺悔離不開這顆心，心是無形的，不是我們這個肉團心，肉團心只是心臟，人身體很重要的器官。除了這個心，我們還有思想。我們平常說打妄想。會想的那個思想，在佛教裡講就叫作妄心。這個心，讓它好，它會好，讓它壞，也可以壞。我們現在跪在這裡，發願要斷惡修善，這時候的心一下就好起來了。壞呢？我可以跟一個人作對到底，要恨他一輩子，或存心去損壞別人，所以這個心能變化，能變好也能變壞。我們要讓它充滿愛時，就會去幫助別人；讓它充滿怨恨時，就會嗔恨或討厭別人。既然這個心能大能小，能好能壞，能愛能恨，這正是我們需要學佛法的地方。佛法是告訴我們怎麼樣來改造這顆心的。所以文殊菩薩說：要善用這顆心。如果你用好了，功德無量，用不好也罪過無邊。

    因為我們做一切事情時不可能是麻木不仁的，一定是先起心動念，繼而產生語言與行為，就像去偷東西一樣，先要有一個偷的心念生起來，然後告訴搭伙的人：咱們去偷吧！繼而因緣具足了，變成一種行為。所以一切行為不離此心，懺悔更是要用此心。

    我們現在通過懺悔就是要發願：斷除在一切眾生身上乃至於非情境上做的一切惡，都變成善法，並把這些善法觀想成很多很多的功德雲，充滿虛空，接納到我的心裡來。這樣就從心裡徹底地改變了自己一回。皈依的功德也就在這裡。你要不皈依，從來都沒想徹底的改變自己一次。而這種的改變是從內心深處生起來，我以前所有的貪、嗔、癡、嫉妒障礙的心，在皈依的剎那之間，都不要了，我只要一顆覺悟的心，明白的心，相信因果的心，讓這顆心變好的心。

    心是無形無相的，但常常能借助於外境表達出我們的心：好的東西，好的衣服，我愛!好吃的，我愛!不喜歡的，我不喜歡!在生活當中，這個心時時都被境所轉。我們今天來皈依，就是來發現我們原來有一顆變化無常的心。正因為它是變化的，我們才要讓它變好，不讓它變壞，才有信心來改造它。所以，佛法，是改造人心的方法。

世界想美好從哪開始?從我們每個人開始。每個人從哪開始?從心開始。所以說，和諧世界應該從心開始。人和人之間的和諧是從心開始的，人和自然的和諧還是沒離開心的，所以，佛法給我們揭示了心的學問。

    懂得這個道理了，我們做一個懺悔，以前做的惡我知道錯了，今天發願，以後不要再做了。就像一個喝水的杯子，如果很髒，我們一定不願意倒上水來喝，一定要把它打掃乾淨再放上水，才能飲用。授皈依也是這樣，如果不經過懺悔，我們的內心裡還污七八糟充滿了貪嗔癡等等，我們也不會得到三皈依的體的。最起碼我們在皈依的這個時間之內心是清淨的。不管你做的什麼壞事壞心，現在統統都放下。都要根據我說的來做，都要發斷惡修善度眾生的心。所以，你們現在真是了不得，媽媽沒白生你一回。因為我以前並不知道人活著的真正意義在哪裡，現在才知道，媽媽賦予了我這個身體，我現在通過這樣的懺悔，發願要斷惡修善，成佛度眾生，這麼多的善法要聚集到這個色身當中來，這樣媽媽給你的這個生命就非常的有意義了。

    皈依時要得到一個皈依體，怎麼樣得呢?你們就要隨著我的話來觀想：說第一遍歸依時想：我發願斷惡、修善、度一切眾生，讓善願從內心發起來，讓他擴散擴散，充滿整個的虛空。也就是凡是在有情無情境上所做的惡，現在都把他翻動成善法，善法遍佈虛空; 第二遍，這麼多的善法要憑我心的力量收回來攏到頭頂;第三遍，用心的力量，把頭頂無量的善法注入我的身心。這時候就得到了歸依體。將來再用於你的生活、行為當中，無量的善法都要讓他爆發出來，所以這要有一個作念的力量。心的力量是非常大的，讓它大呢，全世界都要包容，能原諒一切人，心是不是很大?如果說我現在誰也不要，那你這時候心是不是很小?我恨一切人，心是不是恨起來了?我愛一切人，心又愛起來了。正因為心有變化的力量，所以我們要讓他大起來，讓他善起來，讓心得到一次徹底的改變。

現在就正式的來說三皈。

授五戒開示

    下輩子還想做人，就受持五戒吧！想當人，就要從受持五戒開始。

佛說，我如實的了解了宇宙和人生，是根據你的所作所為而感得相應的果報。做了人的因就當人，做牛的因當牛，做馬的因當馬，做了下地獄的因去下地獄。這些不是佛給你的，是你自己如是做如是要受果的。佛陀的慈悲是告訴你，既然做如是的惡因，受如是的惡果，那麼你聽我的話斷惡修善吧！所以，佛教是曉之於理，讓我們真正走一條覺悟的道路。

    因此天魔外道，我們不能去皈依；外道的經典，也不去皈依；外道的邪眾也不皈依。並不是制止我們去了解，了解了才有個對比，就知道：哦，佛法原來是這樣的。

    為什麼有些宗教裡老爆發戰爭？他只看到個人的利益：我是正的，你們都是邪的，都得把你們打倒，摧毀。所以，才爆發戰爭。但佛教講慈悲，一個眾生都不忍傷害。

    明白了這個道理以後，我們知道皈依是很難得的，是最尊最貴的，不要輕易失掉，皈依以後要好好地依於佛的教來行持。

    你們知道，歸依和不歸依的區別在哪裡？皈依以後就是佛子。如果不皈依，再學佛也不能叫他佛子，就像旁聽生一樣，不是正式的學生。你們今天既然皈依三寶，成為佛子，就要好好的學習佛法，以後要是辦居士班啊，或有什麼活動啊，要來參加學習。你們皈依以後，我給你們定最簡單的功課，以前我只讓他們早晚說三皈依，現在每天加一遍《吉祥經》和《心經》。

嗡嘛呢唄咩吽